“中国之中：中原古代文明精粹”特展正在清华大学艺术博物馆展出。
本次展览以“中”为核，聚焦中原在华夏文明体系中的核心地位。展览由清华大学与河南省文物局联合主办，精选文物约400件组，系统呈现中原地区自史前至宋明时期在政治制度、礼乐文明、思想哲学、艺术创造等方面的卓越成就。
展览以文物为实证，以历史为脉络，旨在深刻阐释“中国”之“中”不仅是一个空间定位，更是一种文明形态的象征——它代表了中华民族对秩序与和谐的追求，对多元一体的实践，以及对人类共同价值的贡献。
通过此次研学，让同学们从“中国之中”的文明基因中汲取智慧与力量，深刻感悟中原文明在中华文明体系中的基石作用，进一步增强文化自信，激发对中华民族复兴伟业的历史自觉与时代担当。
活动排期：
1/22 周四 14:00-16:30
1/25 周日 14:00-16:30余11
集散信息：
13:30丨清华大学艺术博物馆内集合签到
16:30丨活动结束
招募对象：
6岁+亲子家庭
活动费用：
298元/一大一小（门票费用自理）
嵌绿松石兽面纹铜牌饰（二里头文化）
一眼越夏，解密华夏千年文化基因。
人面连体鱼身陶俑（隋 安阳桥出土）
这是失恋还是失业，这是加班996，还是周末补习班排太满了。
穿着小皮靴。头戴幞头，腰间还有小腰带。是不是不想让我们看见你的流泪［苦涩］但是工匠还是刻画出来眼睛。只有蹲下用心去看才能看到伤心的表情。
西周长子口铜觥（周 河南博物馆藏）
3000年前的"跨界"谁懂啊！西周长子口铜觥才是真国宝级审美。既是盛酒的觥，又有食器。簋的圆润身形，31.8厘米长的器身满是巧思--盖首是圆雕龙头，呆萌又威严，盖面三条夔龙盘绕，腹部藏着兽面纹，圆雕、雕工艺无缝衔接。
内壁刻着"长子口"铭文，揭秘它是商末周初长国国君的专属礼器，1997年从鹿邑长子口墓出土时，还带着三千年的时光锈迹。
古人把权力、信仰都铸进青铜器里，这才是刻在骨子里的东方美学啊～
澄泥龟砚（唐代 三门峡博物馆）
这只澄泥龟砚静伏于时光的岸畔，形如一只正在徐徐前行的灵龟，昂首向天，四足着力，背甲纹理以细密刀工一一镌刻，形态写实，气韵沉静。通体呈匀净的古朴泥色，胎质细腻坚致，泛着陶器特有的温润光泽，正是唐代澄泥砚沉如石，润如玉的质感体现。
澄泥砚乃中国四大名砚中唯一陶质，取河床深处淤泥，经反复淘洗，澄滤，炼泥，再以特殊工艺模压成型，入窑烧造而成。
其质密实细腻，发墨迅疾且不损笔毫，更有"贮水不涸，历寒不冰"的实用特性，历来为文人珍视。此砚出自三门峡，该地古属虢州，正是唐代澄泥砚的重要产区之一。
微胖才是绝美||这位三彩仕女俑娴静而立，宛如从盛唐画卷中走出的宫廷女子，周身流转着温婉而雍容的气度。她面庞丰腴，眉目舒，际似含若有若无的笑意。发髻高挽，造型端庄，其姿态尤为恭谨﹣双手优雅交叠于胸前，捧持一方小巧镇致的盒子，似为妆奁，又似珍宝，细节处尽显宫廷侍女的身份与仪节。她身着的长裙，以黄，蓝，白三彩釉装饰，黄釉明丽。蓝釉沉静，白釉清透，相互浸润成绚烂斑驳的纹理。
她不仅是唐代陶塑艺术高度写实与传神的杰作，更以其静谧的姿态，华美的服饰与含蓄的神情，成为我们窥见唐代宫廷生活细节，女性形象以及彼世观念的一扇窗口。
盛唐三彩武士俑（唐代 洛阳石油部第一公司出土）
这尊三彩天王俑巍然矗立，通体以黄，绿，白三彩釉装饰。天王头戴高耸的朱雀冠，双目圆睁，张口怒喝，面容威猛狰狞，极具震慑之力。他双手持握法器（已不存），一腿直立，一腿曲起，踏于台座之上，仿佛正欲发力，动感十足，周身洋溢着张力与气势。
其形象融合了佛教护法神的威仪与中原武士的装束特点，内衬膝裙，下缚绑腿，足蹬尖头靴，细节塑造精到，反映了唐代艺术在吸收外来文化后的本土化创造。在墓葬中，天王俑常成对出现，成为镇守墓室，驱邪辟祟的重要角色。
从佛教天国护法，到地下冥界守卫，这一形象的转变与盛行，不仅是唐代厚葬风俗的体现，更是佛教思想深入中土丧葬观念，并与中国世俗信仰完美融合的生动见证。
还有超多展品，等待与你一起揭秘。
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